Kierkegaard y la temporalidad: una relectura desde las fuentes griegas

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.51660/riftp52319

Palabras clave:

temporalidad, posibilidad, paraoja, instante, kairós

Resumen

Con las investigaciones de Kierkegaard sobre el tiempo y la eternidad auscultaremos en algunas fuentes griegas. En Bregrebet Angest la tensión entre estas dimensiones se corresponde a un aspecto central de la existencia: la angustia, nota distintiva del ser humano, percibe su culpa y la posibilidad de la libertad, ligada a su posibilidad presume el devenir. Adicionalmente, en Smuler el pensamiento conceptual se ve obligado a dejar su lógica frente a la presencia de la paradoja, y así, como el reconocimiento del pecado original ha servido para constituir un momento de individuación, el momento especifico de la fe se vuelve el instante en que: un individuo decide si acepta o rechaza, la paradoja de que un Dios eterno ha entrado en el tiempo histórico para redimirle. El Oieblikket determinado como punto de partida o culminación de acciones y decisiones se despliega, a nuestro entender, como kairología. Concepción que actualiza la forma en que vivenciamos la temporalidad.

Descargas

Los datos de descarga aún no están disponibles.

Referencias

Obras de Sören Kierkegaard

Kierkegaard, S. (1956). Fragmentos Filosóficos, Ed. La Aurora.(trad. A. Canclini).

Kierkegaard, S. (1959). El Concepto de la Angustia, Ed. Espasa-Calpe. (5ta. ed.)

Kierkegaard, S. (2005). En la espera de la fe. Todo don bueno y toda dádiva perfecta viene de lo alto, Ed. Universidad Iberoamericana.

Kierkegaard, S. (2007). Migajas filosóficas o un poco de filosofía, Ed. Trotta. (R. Larrañeta, Trad. 5ta. ed.)

Kierkegaard, S. (2010). Discursos Edificantes Vol. 5, Ed. Trotta. (D. González, Trad.)

Fuentes secundarias

Aristóteles. (2016). Las Categorías, Ed. Universitaria. (H. Giannini y María I. Flisfisch, Trad.)

Aristoteles. (1985). Ética Nicomáquea: Ética Eudemia. Ed. Gredos. (J. Pallí Bonet. Int. de E. Lledó, Trad.)

Aristóteles. (1985). Física, Ed. Gredos. (G. R. de Echandía, Trad.)

Balmes, J.L. (1942). Filosofía fundamental, Ed. Sopena, t. II, lib.VII, c.1.

Binetti, M. J. (2004). Una posible historia del Oeieblik kierkegaardiano, Estudios filosóficos, LIII, 59-76.

Binetti, M. J. (2005). Tiempo y eternidad en el pensamiento kierkegaardiano, Enfoques, vol. XVII, 2, pp. 109-122.

Cordua, C. (1999). Filosofía a destiempo, Universidad Nacional Andrés Bello.

Guerrero Martínez, L. (2013). La Critica al orden establecido, En: Ironía y Destino: La filosofía secreta de Sören Kierkegaard, Ed. Herder. DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctvt7x620.8

Jaspers, K. (1980). La Filosofía, desde el punto de vista de la existencia, Fondo de Cultura Económica. (J. Gaos, Trad.)

Kerkhoff, M. (1997). Kairós Exploraciones ocasionales en torno a tiempo y destiempo, Universidad de Puerto Rico.

Löwith, K. (1956). El sentido de la historia, Ed. Aguilar.

Macrí, G. (2019). Kierkegaard: La fede come superamento dell’angoscia, Ed. Booksprint.

Manzano, J. (2012). Kierkegaard: Apuntes de Clase, ITESO, Guadalajara. http://hdl.handle.net/11117/1309

Platón, (1987). Parménides, Ed. Alianza, Madrid, 1987 (G. R. de Echandía, Trad.)

Ricoeur, P. (2004 ). Tiempo y Narración, Ed. Siglo XXI.

Torretti, R. (2012). Inventar para entender, Universidad Diego Portales, Santiago.

Toscano, J. (2013). Kierkegaard y la estrategia del tiempo, Diánoia, volumen LVIII, número 71, 25-52. DOI: https://doi.org/10.21898/dia.v58i71.106

Valdés E. (2006). El instante en Kierkegaard: un tiempo sin tiempo. Seis migajas kierkegaardianas. Universidad de Chile, No 96.

Zubiri, X. (2004). Naturaleza, Historia, Dios, Ed. Alianza.

Descargas

Publicado

2025-07-01

Número

Sección

Artículos producto de investigación

Cómo citar

Vera Oyarzún, J. (2025). Kierkegaard y la temporalidad: una relectura desde las fuentes griegas. Revista Internacional De Filosofía Teórica Y Práctica, 5(2), 11-29. https://doi.org/10.51660/riftp52319