La antropología como disciplina científica, dimensión biológica y cultural en la naturaleza humana
DOI:
https://doi.org/10.51660/riftp.v2i1.48Palabras clave:
ciencias de la Educación, filosofía, ética,, antropología, naturaleza humana, ontología, humanismoResumen
El campo de intereses de la Antropología es basto. Cubre todas las épocas, todos los espacios, incorporando en las últimas décadas estudios en sociedades complejas, antropología política, económica, estudios de parentesco, etc. Cubre tanto la dimensión biológica -estudio de hominización, clasificación de las variedades raciales- como la dimensión cultural. Pretende explicar tanto las diferencias como las semejanzas entre los distintos grupos humanos. Pretende dar, también, razón tanto de la continuidad como del cambio de las sociedades. Algunos quieren ver las variaciones de las sociedades y las culturas como una evolución semejante a la de las especies. Cuando la biología pretende responder todas las preguntas que el hombre se formula desde una teoría general de los viviente se transforma en una ciencia universal, proponiendo que los comportamientos de los social pasen a lo biológico, algo que hay que criticar.
Descargas
Referencias
Aparicio-Gómez, W.-O., Aparicio-Gómez, C.-A., & Hernández Niño, J. F. (2021). El aprendizaje móvil (m-learning) como herramienta formativa para la empresa. Revista Internacional de Pedagogía e Innovación Educativa, 1(1), 69–102. https://doi.org/10.51660/ripie.v1i1.27
Aguilera Portales, R. (2002). El problema del etnocentrismo en el debate antropológico entre Clifford Geertz, Richard Rorty y Lévi-Strauss. Gazeta de Antropología.
Bachofen-Echt, A., & Bachofen-Echt, A. (1949). Bernstein. In Der Bernstein und Seine Einschlüsse. https://doi.org/10.1007/978-3-7091-2303-4_3
Barfield, T. (2001). Diccionario de antropología. Bellaterra.
Boas, F. (2010). Cuestiones Fundamentales De Antropología Cultural. Accident; Analysis and Prevention.
Bourguignon, E., Bastide, R., & Sebba, H. (1980). The African Religions of Brazil: Toward a Sociology of the Interpenetration of Civilizations. The Journal of American Folklore. https://doi.org/10.2307/539887
Castro, C. (2005). Evolucionismo Cultural. Notes.
Dupré, J. (2019). La naturaleza humana. In El legado de Darwin. https://doi.org/10.2307/j.ctvndv61v.9
Feixa, C. (1996). Antropología de las edades. Ensayos de Antropología Cultural. Homenaje a Claudio Esteva-Fabregat. J. Prat & A. Martínez (Eds.).
Giddens, A. (2000). Etnicidad y raza. Alianza Editorial.
Klineberg, O., & Klineberg, O. (2011). Background and history. In Social psychology. https://doi.org/10.1037/13603-001
Kottak, C. P. (2007). Introducción a la antropología cultural. GAAP Editorial, Madrid.
Larsen, T. (2013). E.B. tylor, religion and anthropology. British Journal for the History of Science. https://doi.org/10.1017/S0007087412000039
Lévi-Strauss, C. (1996). Race et histoire. In Race et Culture.
Lévi-Strauss, C. (2010). Raza y cultura. Lecturas de Antropología Social y Cultural.
Marconi, M. de A., & Presotto, Z. M. N. (2010). Antropologia: Uma Introdução. Editora Atlas.
Marcos Martínez, A. (2010). Filosofía de la naturaleza humana. Eikasia: Revista de Filosofía.
Morin, E. (2012). El Método 5: La humanidad de la humanidad. La identidad humana. In Multidiversadidad Mundo Real.
Panyella, A. (1962). Antropología cultural. Boletín Del Seminario de Estudios de Arte y Arqueología: BSAA.
Rodríguez Castillo, L. (2018). Sobre la naturaleza humana. Pyf. https://doi.org/10.22201/cimsur.18704115e.2018.25.360
Roseberry, W. (1997). Marx and anthropology. Annual Review of Anthropology. https://doi.org/10.1146/annurev.anthro.26.1.25
Zuanon, Á. C. A. (2007). Instinto, etologia e a teoria de Konrad Lorenz. Ciência & Educação (Bauru). https://doi.org/10.1590/s1516-73132007000300005
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2022 Revista Internacional de Filosofía Teórica y Práctica
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Los artículos se publican bajo los términos de una licencia que permite el uso, distribución y reproducción en cualquier medio, siempre que el trabajo original se cite correctamente. Ed&TIC conserva los derechos patrimoniales de las obras publicadas y promueve activamente la reutilización de las mismas bajo los términos de la licencia mencionada anteriormente, lo que fomenta la difusión del conocimiento y la colaboración en la comunidad académica.
